修 真 入 门

作者:亚博yabo888网页登录发布时间:2023-01-21 01:13

本文摘要:夫一阴一阳之谓道偏阴偏阳之谓疾纯阳而为仙纯阴而为鬼半阴半阳则为之人。阳气盛则百病不生阳气衰帅诸患侵体盖阳衰者皆因精气不足必须补之。契云:精不足者补之以味形不足者补之以气精从内守气向处生补阴必用阳补阳必用阴皆言补气之法理出丙端有清净而补者有阴阳而补者夫清净而补者肯定心端坐调息归根候一阳之初生采先天之正气聚天丹田。 久则丹田气满充于五脏五脏气足散于百骸百凡气全自然撞透三关由前降入黄庭以身中之坎填身中之离结胎脱体功用固神。

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夫一阴一阳之谓道偏阴偏阳之谓疾纯阳而为仙纯阴而为鬼半阴半阳则为之人。阳气盛则百病不生阳气衰帅诸患侵体盖阳衰者皆因精气不足必须补之。契云:精不足者补之以味形不足者补之以气精从内守气向处生补阴必用阳补阳必用阴皆言补气之法理出丙端有清净而补者有阴阳而补者夫清净而补者肯定心端坐调息归根候一阳之初生采先天之正气聚天丹田。

久则丹田气满充于五脏五脏气足散于百骸百凡气全自然撞透三关由前降入黄庭以身中之坎填身中之离结胎脱体功用固神。但既有漏之身难以速补已放之心、不能遽收不若阴阳相补有所凭藉不大劳神入门为易也。

必用鼎器先开关窍、然后补气补血。鼎器者何?即《悟真》云:“灵怙恃也其用之进神交休不交、气交形不男不宽衣女不解带敬如神明爱如怙恃寂然不动感而遂通者外阴而内阳其卦属坎在内者所血而已。将彼气血以法追来收入黄庭宫内配我精神炼作一家名为四象和合。

故云:气散不乱精不泄神不外游血入穴攒来四象进中宫何愁金丹不自结。此为筑基之功复成乾健之体功夫到此图子者必生智慧规矩之男、长寿富贵之子守旧无漏可作人仙。再得炼已还丹调婴面壁现出阳神者为天仙。

此道至简而不繁至近而非遥其效如立竿见影之速。经云:倘非慈悲利物济人阴德之士万难遇也。

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